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今夜は宵山
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2008/07/16(Wed)
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7月16日。
今夜、京都は祇園祭の宵山で四条烏丸あたりは地面も見えないほどの人出の様子がNHKのローカルニュースで伝えられていました。 宵々々山、宵々山と2日続けて夕方から時々雨になってしまいましたけれど、祇園祭に雨が降るのは毎年の事。 去年もよそのお宅の軒先で雨宿りさせてもらってのお祭り見物になりました。 一番の人手の今夜は幸いお天気に恵まれて、今頃はまだにぎやかに人々がお祭り気分に酔いしれていることでしょう。 京都のブロガーさんはこの時期、皆さんが祇園祭の事を色々と書かれていると思うので私があらたにお話できることもないかとは思うのですけれど、私の視線で見た祇園祭のお話でもちょこっとしてみます。  月鉾の提燈です。 デジカメの画像でお恥ずかしいのですけれど、宵闇にあたりが包まれるころになると鉾や山に飾られた提燈の灯がとてもきれいです。 祇園祭の楽しみは、立派な鉾などを見てまわるのはもちろんですが、この時期、山鉾町のあちこちのお宅で見せていただける屏風もまた楽しみの一つです。 「屏風祭」 祇園祭期間中の７月１４日から１６日の宵山までの間、各山鉾町の旧家や老舗で、屏風をはじめとした美術品など、それぞれのお宅が持っている所蔵品を格子越しや玄関を開放して見せていただける、そういう風習をいいます。 毎年、つくづくと京都の町衆の奥深さを感じるときです。   こんな風にガラス越しであったり、  格子戸越しに奥のお座敷まで見通せるように飾っていらっしゃるお宅もあります。 柱の手前の水盤に生けてあるお生花はヒオウギ。 祇園祭にはヒオウギ、と決まっています。 このお宅は何曲もの屏風に小袖や鉾のミニチュアなどを飾っていらっしゃいました。 それにしても京都の町家の奥深いこと。 狭い間口（昔は間口の広さに対して課税されていたので京都の家はたいてい間口は狭くおくに深いつくりです）からはちょっと想像できない広さです。  これはまた別のお宅。 狩野派の屏風にやはりヒオウギのお生花。  これもまた別のお宅。 狩野常信の鷹図です。 こんな美術品があちこちのお宅のお蔵やお座敷に当たり前のようにある、というところが京都のすごさですね。 京の粋を支えてきた室町の旦那衆の底力を感じます。 さて、こちらは新町六角下がるの「松坂屋」さん。 京都の松坂屋さんはもともとは呉服を仕入れるために室町姉小路に開いたのが最初とか。 今でもこんな風な風情のある店構えです。  そして、当然のように松坂屋さんも競ってお道具を飾っていらっしゃいます。  屏風だけでなく、陣羽織からお能の衣装まで、それは見事なものでした。 染屋さんのお宅の前にはこんな反物も。  その迫力はおもわず「わっ！」と声が出そうなほどです。 通りを「こんちきちん」のお囃子が流れてきた、と思ったらこんな風景も。  雨を避けながら3時間近くうろうろと通りを上がったり下がったりのお話はまだまだ続きますが、今夜はこの辺で。  夜ならではの、こんなお店も見つけました。 仏光寺西洞院西入るの「Atelier KYONOKAI」さんです。 和紙や布を使ったあかりをデザインされている会社だそうで、思わず吸い込まれるようにお店の中に入ってしまいました。 やさしくやわらかい和の灯り、素敵でしたよ。  |
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でかくて黄色い
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2008/06/27(Fri)
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わかりますか、これ。
すごく小さくて見にくいけど。  ツバメの巣にヒナが2羽。 親ツバメがえさを運んでくるのを待っているところです。 この巣、京都の北の端、北大路通と烏丸通の交わるところにある滋賀銀行北大路支店の正面入り口、自動ドアの真上にあるんです。 ほら、よく見ると「北大路支店」の真ん中の文字、『路』の上に巣を作っているのがわかるでしょう？ 親ツバメは律儀な性格なのか、5文字の真ん中に巣作りしたんですね。 自転車で、この前の道を走ってて偶然見つけたんです。 きっと知ってる人は知ってたんでしょうけど、普段は上見ながら自転車こいだり歩いたりはあまりしないもので（自転車乗って上ばかり見てたら危ないぞっ）。 で、今日はたまたまなにか感じたんですよ、（あれっ？）って。 そしたら親ツバメがスーーーーっと一直線に飛んできて、えさをあげてまた飛んで行ったんです。 あっ、ツバメ！と思ってよく見たら、あの、顔中くち、みたいな顔したかわいい子供たちがじっとこっちを見てたんです。 もう嬉しくなっちゃって、思わず自転車止めて携帯取り出してパチリ、させてもらいました。 もちろん、おどかさないようにフラッシュもたきませんでした。 ツバメって、人間の住む街中に巣を作って子育てすることで天敵から身を守っているんですって。 賢いですね、人間が自分たちに危害を加えないこと、ちゃんと知ってるんですね。 なんだかねぇ、ツバメの子供たちを見つけたとき、すっごく嬉しかったんです。 子供みたい？ですか？ きっと銀行の行員さんたちもヒナたちの巣立ちを楽しみに毎日見守っているんだろうなぁ。 ごめんなさい、でも私、滋賀銀には口座もってませんわ。 買い物途中だったのでデジカメを持ってませんでしたから近いうちにまた様子を見に行ってこようと思っています。（すぐ近くなんです、ここ） さて、昨日･今日と、京都はG8で物々しい雰囲気です。 烏丸通りだけでなく堀川や北大路にも警察官と警察車両がいっぱい。 上空には一日中、ヘリが飛びまわる音がしています。 秋葉原での事件などもあって、警備をする人々も厳戒態勢なんでしょう。 そんな中で、何も知らず、黄色いくちばし、顔が半分にわれるほど大きく開けてえさをねだってるツバメのヒナたち。 どうぞ、すくすくと元気に育ちますように。  |
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ふらふら
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2008/06/01(Sun)
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一日中雨、の予想が外れた土曜日、泉屋博古館で開催中の『能の彩 面と装束』を見ようと出掛けました。
住友家が収集した数々の美術品を収蔵している泉屋博古館は青銅器のコレクションでは世界的にも有名なところ。 入館時にホームページのプリントアウトを提示していただいたプレゼントのポストカードがこれ。  一番手前にあるのは『是害房絵詞（ぜがいぼう えことば）』絵巻の部分です。   是害房といえば中国から渡ってきたとされる天狗、その天狗が比叡山の高僧に懲らしめられて散々な目にあって退散する、というお話ですがなんだかこの絵巻、すごく面白そうです。 今度企画展で出品されることがあったらぜひ見に来なくては。 さて、まずは常設展示室から見てまわることにしました。 こちらの美術館ではミュージアムボランティアが数名いらして常設展示されている青銅器についてわかりやすくそして詳しく解説をしてもらうことができます。 ガイドしていただくと自分だけでぼんやり見ているときとは違って興味深い知識を色々と教えていただけ鑑賞の深みが違ってくるようです。 ほんとうに数多くの青銅器が展示されていましたが中でも私が一番面白かったのはここの美術館のパンフレットにも載ってるこちら。  「ゆう」という名前のついた形状の青銅器でこれは「虎ゆう」というのだそうです。 背中があいて中にお酒が入れるための道具。 大きく開けた口の下に人間がしっかりしがみついています。 これ、どういう意味なんでしょうね。 虎は守り神だったということから、人を守っている、とも、また、今まさに人間を食べようとしている、とも取れそうです。 ガイドさんも「なんでしょうねぇ」と笑っていました。 でも意味はどうあれユニークでかわいい姿に笑ってしまいました。 常設展示場で青銅器をじっくり見た後は特別展『能の彩』へ。 こちらでは能面の逸品をいくつか見ることができました。 大飛出という目をぎょろりとむき、大口を開けた、思わず噴出しそうになる面白いお面からちょっと怖い女の面まで、能面ってまるで生きているようです。 中に、中年の女性の面もあったのですが、見事に老いが打ち出されていて見ててつらいものがありました。 まぁ、昔の人は平均寿命が短かったので、今のイメージとはかなり違っている、ということで納得することにしましたけれど（笑） 美しい装束に施された丁寧な刺繍や織りを堪能できてなかなか楽しい展覧会でした。 泉屋博古館から歩いて細見美術館へ向かいます。 途中、お昼を、ということで細身美術館の2軒となりのおばんざいの店『だる満』へ。 『海老の天麩羅付禅味御膳』をいただきました。  最初に食前酒の梅酒、 それから胡麻豆腐（これ、こくがあってすごく美味しかった）、 それから5種類ほどのおばんざい（豆腐のチリソース・ほうれん草の胡麻和え・お芋さんのたいたん・根菜の煮しめ・白和え だったと思います）、 おろし蕎麦（私は蕎麦アレルギーがあるので食べられませんが私の分まで食べた連れ合いによると「すごく美味しいお蕎麦」だったそうです）、 豆ご飯（塩味がちょうどいい具合でほんとに美味しかったです）、 そして天麩羅の盛りあわせ（海老・しいたけ・なすび・かぼちゃ・しし唐、どれもさくさくで美味しいこと） お店の方に伺うとどれも全部お店で手作りされているとの事、きっと材料も吟味されているんだと思いました。 ところで、私はこのお店で最初に出た梅酒を飲んで酔ってしまったんです。 実はアルコール類が全くだめな私。 けれど、時々「おいしいなぁ〜」と思うときがあって、軽めの食前酒はいただくことがあるのです。 梅酒、一口飲んだら美味しくて、ついつい、こくん、と飲んでしまったらお料理を食べてる最中に、顔がかーっと熱くなって、胸がドキドキ、身体がふわふわしてきました。 「ほら、いわんこっちゃない、顔、まっかになってるし」 心配しつつ呆れ顔の連れ合いに「どんどんお茶飲みなさい」といわれてがぶがぶお茶を飲みました。 食事が一通り終わっても身体が熱くてふわふわする、と「酔いを醒ますため」言い訳してデザートに白玉クリームあんみつまで食べちゃいました。 これに入ってたあんこの美味しいこと。 甘すぎず、しっかり味がついてて、嬉しくて思わずお店の人に「すごく美味しいです！」 とお伝えすると「これも店で全部炊いてるんですよ」とのこと。 デザートを食べ終えて、そろそろ、とお店を出たけれど、まだ酔いは醒めてないし、どうやら細見美術館はこのままでは無理な様子。 と、いうことで交差点の近くの石のベンチに座ってペットボトルのお茶をがぶがぶ。 どれくらいそうしていたでしょう、ようやっと少し楽になってきたので予定通り細見美術館にも寄ることにしました。 こちらは特別展 『江戸絵画の夢と光 − 若冲・北斎とともに − 』 その�鬼�が6月�菊�まで、ということで相変わらずの滑り込み鑑賞です。 若冲の絵画8点を含む39作品の出品。 やっぱり若冲はいい！ 鶏をモチーフにしたものが多かったのですがどれも生き生きと息づいていて見事でした。 ほかにも北斎や酒井抱一の絵や光琳・乾山の作品など充実した内容でした。 6月6日から始まる�挟�の展示も楽しみです。 リピーターカードをいただいたので次の展覧会は入場料が半額でお得感もいっぱいです。 この日の反省 口当たりのいい梅酒には要注意 |
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嵯峨野歩き
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2008/05/08(Thu)
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『ウォーキング京都・いいね！小さな発見 50コース』
京都新聞出版センターから出ている本です。 タイトル通り、ウォーキングコースを紹介した本。 ウォーキング初心者でもOKな歩きやすいコースから、山歩きといったほうがいいようなちょっとハードなコースまでを、距離と目安となる所要時間と難度と見所とで紹介しています。 この本、眺めているだけでも結構楽しいのですが、時々「今度はここ！」と決めてコースに沿って歩きに行っています。 GWの真っ最中、この本の中から、以前から気になっていた「嵯峨野ムード満喫」コースを歩いてきました。 約6キロの平坦な道を行くコースです。 基本的に、本に書かれたコース通りに歩くことにしているので、まずは「山越」バス停を目指して、自宅近くからバスに乗りました。 山越（やまごえ、と読みます）は嵯峨野への入り口、といえばいいでしょうか、 京都の西のほう、北大路通りを道なりに、金閣寺・竜安寺・御室仁和寺と進んだもう少し西です。 お天気のいいGWのこと、予想以上にバスは満員。 金閣寺前の渋滞を抜けてバスに乗ってるほとんどの人が仁和寺で降りていきました。 そこからバス停で5つ目。 周りには何もない田んぼと山に囲まれた十字路、山越からスタートです。 バス停からまっすぐ西に向かいます。 嵯峨野、という言葉はこの広い野原からつけられたんだな、と一目で思うほどの気持ちいい平地が広がって、子供の頃に見た草花が足元にたくさん咲いています。 少し歩くと広沢の池。 ここは人工的に作られた池ということらしく、はるか昔の人々が観月の宴を催した、といったような案内板と和歌が刻まれた石碑がありました。  のどかな景色に心がやわらかくなるような気がします。 ここから池沿いに北へ向かいます。 少し歩くと竹林。 時折、さわさわと風が向けていきます。 宮内庁の管理している竹林を右手に見ながら、すれ違う人もなく歩いていくと小道に数台車が。 この後訪れることになる大覚寺の中興の祖、後宇多天皇陵でした。  静かな山の中にきれいに手入れされた玉砂利、その奥に霊廟がありました。歴史が好きな方たちなのか、数人の男性が思い思いの場所で静かに休んでいます。 気持ちのいい風にしばし吹かれて、またもとの道へ戻りました。 少し行くと直指庵の案内標識。 ♪ 京都嵯峨野の直指庵〜 ♪ この歌を知ってる人はもう珍しいでしょうか、京都の呉服屋さんもCMソングに使ってましたけど、あの、若い女性が（ここはやはり「若い女性」じゃないと雰囲気でないでしょう・笑）恋のつらさや悩みを書き綴る「思い出草」ノートでおなじみの庵です。 もともとが江戸初期に創建された大伽藍をもつ大きな寺院だったようですがいつしか寂れていたのを江戸末期、篤姫が江戸城入りした際、近衛家からお供として大奥へついて入った「老女 村岡」が再興させた、と案内板に書かれていました。 お庭には都忘れや著莪（しゃが）が咲いていました。  拝観されていた人が何組かいたのですが誰もほとんどおしゃべりされることもなく、静かな庵でした。 直指庵を後にして今度はどんどん南に下って行くと大覚寺の北側の門に行き当たりました。 大覚寺の東に広がる大沢の池と、その北側に広がる名古曽滝（なこそのたき）の遺構がそのまま公園のように開放されていました。この名古曽滝は嵯峨天皇が離宮の苑池として作ったものの遺構だそうで、平安時代初期庭園の様子を知ることができる貴重なものなのだそう。 平安時代の貴族の邸宅の形式は寝殿造と呼ばれ、寝殿の正面（南側）には遣水から中島のある池に水を流し込む庭園があってそこでは曲水の宴などが行われていたそうです。 平安貴族の庭園の様子は『源氏物語』などに描写があるだけで当時の面影を伝える現存するものはほとんどないそうですが屏風や絵巻などでみる源氏物語の世界をイメージさせる遺構で思わぬここを見られたのは収穫でした。 その名古曽滝跡にたくさん咲いていた花。  かわいいですね、「うまのあしがた」って花のようです。 どうしてそんな名前なのか不思議。 一面に咲いていて可憐でした。 大覚寺は旧嵯峨御所だけあって優美なつくりの寝殿（ここの廊下は漆塗りでした）やお庭、勅旨門も立派で障壁画は狩野山楽の手によるもの。 あまりにきれいに残っていたので（ここもデジタル処理したレプリカなのかな）と思いつつ見学しました。（帰って調べてみたらやはり本物は収蔵庫に収められ、みることができた襖は複製だったみたいです） ここには五大堂があって、五大明王が祀られています。 個人的に、明王って勢いがあって大好きなのでそれぞれの印を真似したりしてみていったのですがまるで他人からみると「ちょっと危ないやつ」ですね。 大覚寺を出る頃にはかなり疲れておなかもすいてきました。 が、食事するのに適当なお店がない！ 予想されていたこととはいえ、疲れておなかもすいてのお店探しは大変。 へたれそうな気持ちを励まし、所謂観光地、嵯峨野嵐山までとにかく歩いてうどん屋さんで一息つきました。 天ざるうどんの美味しかったこと。 栄養補給し、元気が出たところで再び本来のコースに戻って清涼時へ。 ここは前からずっと来たかったところ。 ここの宝物殿にある阿弥陀三尊と普賢・文殊をぜひ見てみたかったのです。 阿弥陀三尊は宝物殿の入り口を入ってすぐに祀られていました。 この阿弥陀さまは光源氏のモデルとされる嵯峨天皇・皇子の源融（みなもととおる）をモデルにしているといわれています。 初めて本物をじかで見たわけですが（映像では見たことがありました）その美しさは見事なものでした。 アルカイックスマイルを浮かべたようなやさしい口元や目元。 鎌倉仏師の迫力ある、筋骨隆々もすばらしいのですが、平安の仏様には独特のふくよかでやわらかい美しさがあると思います。 ここの阿弥陀さまは格別でした。 しばらくその前から動きたくなる、そんな感じです。 ここの仏像はどれもすばらしく、兜跋毘沙門なんて腰がくぅぅっとくびれて外国人顔しててすごくかっこいいし、ご本尊の中国から伝来した釈迦如来は当時全国的に大人気でブームになったらしく、長持ちのような入れ物に入れられて全国を回ったり（巡業ですね）、このお釈迦様を模して描かれた絵があちこちに祀られていたそうです。 伝達のスピードはゆっくりゆっくりでも平安時代もいまと同じようになにかがブームになってた、と思うとなんだか身近な感じがします。 さて、このコースの見学予定場所は清涼時でおしまい。 あとは嵐電 嵐山駅までもう少し。 嵐山近辺はさっきまでのハイキングコースとは別の世界のような賑わいでした。 さて、ここでちょこっとおまけのお話。 前から見かけて気になっていた風景をご紹介します。 この日、山越に向かう59系統バスに乗るために最寄のバス停まで少し歩いたのですがその途中にこんな壁が。  わかります？ これ、あるお宅のトタンの壁なんです。 そこにビニールテープで『アテナイデ！』 このお宅、あまり広くない道の十字路の角にあって、よほど難度も車にぶつけられたのでしょう、この『アテナイデ！』を3箇所に貼ってあるのです。  これ以上、アテナイデあげて！  |
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銀閣寺へ
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2008/04/20(Sun)
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総門から中門まで、銀閣寺垣と呼ばれる生垣に囲まれた細長い参道はまるで俗世間から精神世界へのアプローチのようで、私は銀閣寺（正式には東山慈照寺ですけれど）の中でこの空間が一番好きな場所と感じます。
ついさっきまで聞こえていた車が行きかう音や人々のざわめきですら忘れて厳粛で静寂な世界がそこにあるように思えるのです。 この場所に一歩足を踏み入れると、誰もがその独特の雰囲気にのまれたように一瞬言葉を失うからかもしれません。 どれほどの高さがあるのか、生垣は椿の花が盛りでした。 金閣寺と対照的に見られることの多い銀閣寺ですけれど、実際にはその名のような銀箔が張られているわけではなくこの楼閣はまるで侘びた茶室を二つ重ねたような建物。 今は修復中でその姿はシートに覆われて見ることは叶いません。  銀閣寺を作った足利義政は政治よりも芸術に生きたいと願った将軍らしく、この銀閣寺からはじまった日本文化がいまでも生活の中に根付いていることが義政の美的センスのすばらしさを物語っているようです。 四畳半、という日本家屋の代表的な間取りの始まりとなった書院には違い棚や付け書院に当時のままのお道具東山御物が並べれれていました。 この四畳半の部屋が日本の伝統的な文化、茶道・華道・香道などへとつながっていった、と説明を聞くとなんだか言いようのない感覚に囚われます。 今、自分が立っているこの場所が、私が生まれ育った家にもあったあの四畳半の始まりだったんだ そんな不思議な感覚です。 回遊式の庭園を回ってみるとちょうど椿の花が盛りで、散り落ちた花と苔とのコントラストがきれいでした。  目を凝らしてみると小さなスミレもしっかり咲いていて 邪魔な苔、なんて見本の箱を見てしまった後では（スミレさん、引っこ抜かれなくて良かったね）と思わずつぶやいてしまいます。  少し急な坂をあがると庭園の一番高いところ。 木々が途切れて下には銀閣寺の全景と、遠くに京都の町並みが見晴らせます。  銀閣寺を訪ねたこの日は桜も盛りの頃で、東山一帯は観光の人々であふれかえっていたのですが、人の思惑とは関係のないところで花は花としてただそこに咲いているんだなぁ、と。 （たしかこんなことを誰かが俳句だか短歌だかに詠んでいたような……）  |
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