うららかなお天気に誘われて相国寺の境内にある承天閣美術館 へでかけてきました。

相国寺はわが家からは自転車ですぐ、
連れ合いは通勤の途中、よく相国寺さんの境内を通り抜けさせていただいているようです。




西の入り口に看板が出ていました。

境内に入ると梅の花が盛りです。

白梅、紅梅取り混ぜて、香り高く咲き誇っていました。







時折吹き抜ける風に薫る梅の香があまりに素敵で、できればそこにずっと立っていたい気持ちになります。

先日の知恩院同様、こちらも「京の冬の旅」キャンペーンで特別拝観中ですが、今日の目的は 承天閣美術館で開催中の展覧会です。

今回は足利義満600年忌記念の展覧会ということで展示物には義満ゆかりの作品が多く見られました。
肖像画や、墨書、愛用の工芸品などです。
なかでも心引かれたもの、
一つは、唐物小丸壷茶入

高さが3センチほどだったでしょうか、ころんと丸い、小茄子型でそれは愛らしかったです。手の中で肌合いを楽しみたい、そう思わせるようなお茶入れです。

このお茶入れは青貝をふんだんに使った螺鈿のお盆のうえにちょん、と載せられての展示で、その組み合わせもまた美しくすばらしいのです。

香合では、呉須染付有馬筆香合という、これまた小さな小さな作品。
こちらは2センチ角ほどの四角の陶器で、白地に藍で、人物画が描かれ、蓋部分にはほんとにちっちゃな人物の立ち姿が作られている香合でした。

お茶入れ、香合、ともにすばらしいデザインは現在まで伝わり、新物で同じ意匠のものが作られていますが、様々な人に愛でられ歴史を見てきたお品はどこか違うようです。

墨書もいくつも展示されていたのですが、会場内に、墨書と墨跡の違いの説明がされていました。
一般に、墨で書いたものを墨書、というそうですが、墨跡というのは、禅僧など、悟りをひらいた人が書いたもの、ということになるそうです。
いままでそんなこと知らなかったの？と言われそうですが、私は墨書も墨跡も同じように思っていたんです。
説明をよんで、「ほう、そうなのか！」と。

「宋　元」と二つの漢字の書かれた、蘭渓道隆の墨跡は以前にもみたのですが今回改めてそのすばらしさにちょっと感動でした。
蘭溪道隆（らんけい　どうりゅう）というのは、鎌倉時代中期の南宋から渡来した禅僧だそうです。
大胆でのびやかな、それでいて上品でとても立派な書でした。
解説に、遠く故郷南宋に思いをはせて書かれたのではないか、とありました。
昔はこの蘭溪道隆と同じように多くの僧が中国から仏教を広めるために日本に渡ってこられたんですね。
今と違って、海を渡って日本に来る、ということ自体、命がけの時代、言葉もままならない中、こういった人々の信念は私などには想像もできないほどのものだったんでしょう。

絵画もすばらしいものがたくさん出品されていました。
以前みたことのある伊藤若冲の掛け軸や襖絵、障壁画、それに狩野派の画家の作品などいずれもなかなか美しいものばかり。

なかで興味を引かれたのは円山応挙の「斑鳩図」でした。
絵そのものもすばらしいのですが、私が興味を持ったのは「斑鳩（イカル）」という、その絵に書かれた鳥なのです。
イカル、なんて鳥、みたことも聴いたこともありません。
そこに描かれている鳥を見ても、見覚えはなく、どうやら嘴に特徴のある姿をしているようです。
（地名の斑鳩となにか関係があるのかな？）と思いつつ会場を出ました。

唐門からのぞく方丈の屋根。




甍の流れが美しく、雄大な線を持った建物です。
境内には梅、
梅には桜とは違ったすがしい魅力があります。




苔とのコントラストがきれいでした。

帰り道、花を買って帰りました。
クメールの壷にはチューリップとフリージアを、黒高麗にはスイートピーとマーガレットを挿してみました。








「きれいに咲いてね」と一人花に話し掛けながら、

そうそう！
イカルです。
調べてみました。
いるんですね、斑鳩という名前の鳥。　
画像を見てみました。
斑（まだら）の鳩という名の通り、黄色い嘴にシルバーグレーの羽をもった鋭い目つきの鳥です。
そして、「斑鳩」という地名は斑鳩（イカル）が群れていたからついた、との記述もありました。
なんとなく直感で思うことって、案外当たってることが多くて思わず「やっぱり…」。
ご近所美術館へのお出かけ、得るものが大きな一日でした。