ふと気が向いて、午後からぶらぶら楽美術館へ歩いていきました。

「楽家」の前にある石碑です。




こちらはご自宅。
のれんには「御ちゃわんや」とあります。
　



この中で、楽家代々のご当主は土を練り、手拈りで茶碗の型をつくり、削りだし、釉薬をかけ、窯で焼く、という作業を綿々と続けてこられたのですね。
その技は、一子相伝といえども、父から息子へ具体的に手取り足取りして教えられるわけではなく、それぞれが技を工夫して磨いていく、というふうだそうです。
つまり、心を相伝していらっしゃる、ということでしょうか。

楽の土は、京都近郊のあちこちから掘り出されてくるそうですが、代々の当主が作った土は、２代ほどのちになって初めてお茶碗になるそうです。
その間、土は寝かされ、時を待っているというわけです。
自分のご先祖が掘り出してきた土をつかい、茶碗をつくる、
楽の家ならではの、遺産の相続ですね。




楽美術館の玄関です。
ここは、こじんまりとした美術館ですが、いつきても香が焚きしめられ、季節の花がさり気なく飾られ、気持ちが穏やかになる、静かな場所です。

初代・長次郎を始めとして、歴代の当主のお茶碗が展示されていました。
時々展示の入れ換えがあるので、これまで拝見したことのない器をいくつか見ることができました。

館内には、数人のお客さんがいらして、京都国立博物館での永徳を見ての帰りか、図録を持った方が幾人かいらっしゃいました。

ゆっくりとお茶碗や棗、香合などを拝見して外にでました。

小川通りにはまだまだ「京都らしさ」が残っています。




本阿弥光悦の屋敷跡です。

安土桃山・江戸時代初期に活躍した芸術家で、近衛信尹、松花堂昭乗と共に寛永の三筆の一人と言われています
。
京都の三長者（後藤、茶屋、角倉）に肩する富豪で、代々刀剣の鑑定、磨き、浄拭を家職とした本阿弥家に生まれました。

洛北鷹が峰に〈皆法華〉の芸術家村を築いて、題目三昧と創作、雅遊の晩年を送ったわけですが、ここは京の屋敷跡です。
昔は、鞍馬口から北は京都じゃなかったんですねぇ。




案内板には光悦さんの説明がかかれています。

少し歩くと、塀沿いにからたちの木。
実がなっています。




いくつか、地面に落ちていました。
柑橘系の匂いもとくにはせず、実の表面の手ざわりはビロードのようです。
からたちの実は、硬く、種が多くて甘くもなく、食用にはならないそうで、
焼酎につけて果実酒にするくらいしか使いみちがないそうです・・・・・・
だから、だれも拾うこともなく、ころころと落ちてるんです。




少し行くとこんなお店も。
風情がありますね、金糸のお店みたいです。
金箔なども、きっと扱っていらっしゃるのでしょう。
このあたりは西陣なので、帯やさんや織物やさんが今でもまだまだたくさんあります。

小川通りからははずれますが、ちょっと面白いのでこちらもご紹介します。




水道工事やさんのウィンドゥです。
面白いでしょ（笑）
今時は、蛇口もこんなのはあまり見ませんよね、
ハンドルも、おしゃれで便利なタイプがたくさん出ています。

この、水道屋さんに限らず、昔ながらの小さな個人商店や、会社が、いつまでも商売を続けていける、
京都はいつまでもそんな町であって欲しい、

と、いいつつ、やはり便利にはしってしまうんですけどね。

むつかしいですね。